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  • 以戒为师 学修并重

    ,利和同均,不蓄私财,这是大公无私的趣向。我们应懂得佛陀的本怀,常怀惭愧心对于钱财,只能十方来,十方去,共成十方事,决不能占为己有,而是用于佛教事业和公益事业。之所以有不良习气的产生,就是由于缺乏般若...

    演新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 企业家应该怎样学佛

    的年代,学习雷锋理所当然也就变成了仅仅是一句空洞的口号。难道雷锋能够舍己为人,大公无私,他所得到的仅仅只是人们对他的赞誉,仅仅只是一种荣誉吗?回答是否定的,按照人间佛教的理念,象雷锋,焦裕禄这样的人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王阳明与学佛

    不可有所著,七情有著,俱谓之欲,俱为良知之蔽。”有人问忿懥如何自处?他说:“忿懥几件,人心怎能无得,只是不可有耳,凡人忿懥,著了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之体了。……且如出外见人相斗,其不是的,...

    林鹤白

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  • 永怀师恩

    高雄长庚医院,要我迅速回去探视。当日即刻南下,于长庚医院见上人躺卧床上,身体异常;我即向传灯大师兄说:“油尽灯枯,准备后事。”  哲人典范 后人敬仰  综观上人一生,大公无私,为佛教做事不计一切。上人...

    传顺

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  • 忍一忍就过去了嘛!

    你能够带给他们所需要的,你就是“第一”。任何事情都有它的次第,佛教讲因缘、时节、果报。要按照次第一步一步的来,时间未到,你想亦没有,时间一到,你不想它也有。学佛的人要大公无私,就好像佛陀一样,“不为...

    轻安

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  • 浅议太虚大师之佛教的社会功能论

    都是交互错综的,都是互相影响发生关系的。再如世界的成功,是由于人类的业力,这是确实真理,并非玄想。”  由佛教的缘起论思想开出的是,人是具有社会性和宇宙性的,要成就大公无我境位。“因为人的行为业力,不但影响于人类,而且还影响于全世界(世界也是业力为缘所成)。可见人无我性,是社会性、宇宙性,所以一言一行能够影响全社会全世界。既然知道人无自我性,依此道理做事,自有公平性,即成大公无我;因为大公无我,就是...

    徐 敏

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  • 值得我们学习的观音菩萨(上)

    ,柳丝柔拂顾不舍,  净瓶常泻甘露水,涤世热恼沁清凉;  莲华为座或衬足,遍舍普供无憎爱,  察此器量叹没量,大心大公大空通。   时常称念、礼拜、瞻仰观世音菩萨的人,都看到他右手执持杨柳枝,左手握著...荷梗、荷叶到莲子,都是清凉上好的滋补品。莲华具有如此的功德,完全呈现出他那大公无私──无憎厌或喜爱──“普”遍平等“供”养的德量。我们修学佛法,时时观效莲花这么种德量,我们的德与品,才会念念提升,日日...

    仁俊

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  • 从无边慈辉中发挥无上大愿

    ,于热诚积极中植培出的无尽佛种(众生),受到最亲切最温厚的体贴与体恤,因此,对菩萨的内内外外,所流露的一切尽是一片大公无私,给人的印象及影响,都净豁得光天化日一般,看不出一丁点情缠见缚,因为透脱了...奉持的,便当下截断了自我葛藤,决定永为众生献舍一切,从此所存所为的一切,无不以大公大空为准则、作决计。大公大空中所斡运的动能与活力,直直接接地都从大雄中鼓激出来;菩萨是永远处在这般鼓激中的,耐(有义)...

    释仁俊

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  • 现代思潮与人间佛教

    主持人间佛教的运动者,能正己率物,用忠诚亲爱的柔抚手腕,虽有顽铁也被铸成精金,何况有情之众生呢!   4.化小我为大公:纵观历史上种种大事的成功,那一次不是牺牲无数的小我,方能保全一个大我,古诗上...所以无论怎样,最要紧的还是去牺牲小我来保全大公。谁都知道独善其身的主义,是不能福利群众的,茅蓬草庵的静修,是难于加惠后学的;只有抱著大无畏的精神,“百折不挠”的去建设人间佛教,那方是烈火焰中的青莲,不愧...

    不详

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  • 四位西方作家的因果故事

    糜生活中销磨丧失。又曾以巨资建造一所当时少有的豪华别墅“狼舍”。刚落成那天即遭大火焚毁。此事对他刺激极大,没多久他就举枪饮弹自尽,死时正值奥匈帝国王储菲迪南大公被刺,第一次世界大战即将爆发之际。年仅...

    佚名

    |戒杀|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0848167980.html